Page 262 - My FlipBook
P. 262

‫המאבק על המגן דוד‬

‫פעילותו של מד"א על פי אמנות ז'נבה‪ ,‬כארגון הממלא את כל התפקידים המוגדרים באמנות אלה‪ ,‬לא התחילה עם הקמת‬
‫מדינת ישראל‪ ,‬אלא הרבה לפני כן‪ ,‬מייד עם הקמת מד"א בשנת ‪ .1930‬בעיקבות זאת פנה מגן דוד אדום כבר ב‪ 1936-‬אל‬
‫הצלב האדום הבינלאומי‪ ,‬בבקשה להכיר בו כחבר מלא‪ ,‬המייצג את ארץ‪-‬ישראל‪ .‬תשובת הצלב האדום הייתה‪ ,‬שפנייה כזאת‬
‫חייבת לבוא רק משלטונות המדינה בה פועל הארגון שבו מדובר‪ .‬מד"א ביקש‪ ,‬איפוא‪ ,‬מממשלת המנדט לפעול לקבלתו‬
‫כחבר בצלב האדום הבינלאומי‪ ,‬אולם ממשלת המנדט טענה‪ ,‬שבארץ‪-‬ישראל כבר פועלות בתחום זה שתי אגודות אחרות‪:‬‬

    ‫שלוחה של אגודת הצלב האדום הבריטית ואגודת סנט ג'ון אמבולנס ולכן השלטון המנדטורי אינו מתכוון לפעול בעניין‪.‬‬
‫נוכח טענה מתחמקת זאת נאלץ מד"א לגנוז את הבקשה‪ .‬רק ברגע שבו הוקמה מדינת ישראל ומד"א נקבע בחוק כארגון‬
‫הישראלי הרשמי למתן עזרה ראשונה‪ ,‬אפשר היה להתחיל שוב לפעול לקבלת מד"א כחבר בארגון הצלב האדום הבינלאומי‪,‬‬

                                                                                         ‫כעניין בעל חשיבות בינלאומית אדירה‪.‬‬
‫בעיצומה של מלחמת העצמאות הגיע אל הצדדים הלוחמים בארץ שדר של הצלב האדום הבינלאומי‪ ,‬בו נאמר‪ ,‬כי "על‬
‫בסיס ההחלטה של ארגון הצלב האדום הבינלאומי מינואר ‪ ,1948‬תצא משלחת מיוחדת בראשותם של ד"ר ר‪ .‬מארטי וד"ר‬
‫י‪ .‬דה‪-‬רינר למזרח התיכון (מצרים‪ ,‬ירדן‪ ,‬פלשתינה)‪ .‬בו‪-‬זמנית פונה הצלב האדום בקריאה ליהודים ולערבים להכיר באמנת‬

                                                                                                                       ‫ז’נבה‪”.‬‬
‫קריאה זו הופנתה לסהר האדום וגם אל מגן דוד אדום‪ ,‬שעדיין לא הוכר כחבר‪ .‬מובן מאליו שהצד היהודי נענה לקריאה זו‪.‬‬

                      ‫התשובה הישראלית‪ ,‬שנמסרה לנציגי הצלב האדום בשם הוועד המנהל של הסוכנות היהודית‪ ,‬הייתה‪:‬‬
‫"אנו מבטיחים לכם באופן רשמי‪ ,‬שכל התושבים היהודיים בפלשתינה יישמו את אמנת ז'נבה משנת ‪ 1929‬במשך כל‬

    ‫הסכסוך הנוכחי‪ .‬הדבר חל על כוחות הצבא כמו גם על האזרחים‪ ,‬עד כמה שאמנת ז'נבה נוגעת לאוכלוסייה האזרחית‪.‬‬
                                                                                        ‫"בכבוד רב‪ ,‬אידי מאירסון‪ ,‬ד‪ .‬בן צבי‪".‬‬

‫בהקשר זה נמסר אז כי "ארגון הצלב האדום הבינלאומי מודיע‪ ,‬שהסמל של ארגון 'מגן דוד אדום'‪ ,‬היינו המגן דוד האדום‪,‬‬
  ‫יוכר לא רק ע"י הערבים בפלשתינה אלא גם ע"י מדינות ערב והליגה הערבית ויכובד‪ ,‬למרות שהסמל אינו סמל רשמי‪"...‬‬

‫נוכח דברים אלה אפשר היה לחשוב אז‪ ,‬כי קבלת מד"א כחבר מלא בארגון הצלב האדום וההכרה במעמד סמל המגן דוד‬
              ‫האדום כשווה לזה של הצלב האדום והסהר האדום‪ ,‬עומדת מאחורי הפתח‪ .‬אלא שלא כך התגלגלו הדברים‪.‬‬

                                                                                                         ‫אהדה הדדית‬
‫רעיון הקמת הצלב האדום כארגון הומניטארי הועלה בעיקבות קרב סולפרינו‪ ,‬שהתרחש ב‪ 1859-‬בצפון איטליה‪ ,‬בין צבאות‬
‫צרפת ואיטליה מצד אחד ואוסטריה מצד שני‪ .‬אזרח שווייצרי בשם ז'אן אנרי דינאן (‪ ,)Jean Henri Dunant‬שנכח בקרב זה‪,‬‬
‫נדהם למראה הקטל הרב וסבלם של הפצועים הרבים משני צידי החזית‪ .‬בעיקבות זאת הוא העלה את הרעיון להקים גוף‬
‫וולונטארי בינלאומי נייטראלי‪ ,‬שידאג לטפל בפצועי מלחמה ולהקל על סבלם‪ .‬הוא פירסם זאת בספר שכתב זמן מה אחרי‬

                                                                                      ‫קרב סולפרינו ודבריו נפלו על אוזן קשבת‪.‬‬

‫אנרי דינאן התעניין מאוד בבעיות יהודי אירופה וכאשר נאם בקונגרס בינלאומי נגד העבדות ב‪ ,1866-‬התייחס גם ל "שאלת‬
‫חזרת היהודים לארץ שהובטחה להם ע"י האלוהים"‪" .‬מדינת היהודים"‪ ,‬ספרו של תיאודור הרצל‪ ,‬הוגה הרעיון הציוני‪ ,‬הופיע‬

                                                      ‫לראשונה ב‪ 14-‬בפברואר ‪ 1896‬בווינה‪ ,‬כלומר שלושים שנה מאוחר יותר‪.‬‬

‫הרצל ודינאן התכתבו ביניהם בהתמדה‪ .‬דינאן התעניין במכתביו אלה בבעיות ההתיישבות היהודית בפלשתינה ואילו הרצל‬
                                                              ‫הביע מצידו תמיכה פומבית בלתי מסוייגת ברעיונותיו של דינאן‪.‬‬

‫בזכות הקשרים שנוצרו בין השניים‪ ,‬שיגר דינאן ברכה חמה לצירי הקונגרס הציוני הראשון‪ ,‬שנערך בבאזל ב‪ 1897-‬ובה הביע‬
                                                                                         ‫את תמיכתו הנלהבת בתנועה הציונית‪.‬‬

                                                                                                                              ‫‪262‬‬
   257   258   259   260   261   262   263   264   265   266   267